—— ——魯興勇散文選登（63）
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。在我國(guó)兩千多年前的古代先賢們，就在構(gòu)想著一個(gè)處處充滿愛(ài)的和諧社會(huì)，就在倡導(dǎo)人人都能把普天下的老人當(dāng)作自己的父母一樣來(lái)孝敬、把天下的兒童當(dāng)作自己的子女一樣去撫愛(ài)。
我想可以肯定地說(shuō)，如果老人倒地時(shí)有全國(guó)學(xué)雷鋒先進(jìn)個(gè)人，“雙百”人物武漢市一心為民的好干部吳天祥在場(chǎng)，他一定會(huì)毫無(wú)顧慮地將老人扶起來(lái)并送往醫(yī)院或家中的。事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，眾多圍觀者之所以袖手旁觀，并非都是冷血或怕好心沒(méi)有好報(bào)，被冤枉、被反誣等，其中主要原因還是在一些人心里，道德感再?gòu)?qiáng)，道德沖動(dòng)再激烈，在社會(huì)道德滑坡現(xiàn)象的實(shí)事面前，不得不理性地警告自己少管點(diǎn)閑事好、少給自己找點(diǎn)麻煩好的顧慮存在。同樣是在武漢，同樣的武漢人，用吳天祥的話說(shuō)：“民之難即黨之憂，共產(chǎn)黨的干部就是要為黨分憂，為民解難。” 在眾多的圍觀者中，有沒(méi)有黨員干部在其中我無(wú)從考證，但不爭(zhēng)的實(shí)事是老人倒地后無(wú)人去扶。再多的空談爭(zhēng)論已是無(wú)用，最要緊的是必須找到破解之法，才有可能挽回社會(huì)信心，減緩社會(huì)公眾對(duì)道德的焦慮感和恐懼感。否則，社會(huì)道德還會(huì)繼續(xù)滑坡，殘酷的道德悲劇還可能再次上演，這才是我們應(yīng)該引起重視的關(guān)鍵所在。
像江蘇如皋“綁架道德”未遂案，給人的啟示是深刻的，“一次被蛇咬，三年怕井繩”的教訓(xùn)，不是一時(shí)半會(huì)就能讓人消解得掉。面對(duì)“碰瓷”的“道德惡人”，也應(yīng)施以相應(yīng)的政策策略或法律手段和恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)處罰，才能消除掉人們?cè)谛睦锪粝碌慕壖艿赖略斐傻男睦韷毫?。?dāng)這些綁架道德的案件發(fā)生之后，我們的政府部門和社會(huì)組織除了使用“見(jiàn)義勇為”、“助人為樂(lè)”等積極的獎(jiǎng)勵(lì)辦法外，還應(yīng)該大力推廣全民道德教育，來(lái)促進(jìn)社會(huì)公眾的道德養(yǎng)成。這是對(duì)“綁架道德”的人和躲避綁架道德的人都適用的最好辦法，也是徹底破解“道德綁架”難題，改進(jìn)社會(huì)道德新局面的一劑良方。
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來(lái)源：鐵路工程建設(shè)網(wǎng)作者：杜曉言
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