□ 津淇
    一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)觀一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到椅子上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后的小和尚才知道椅子已經(jīng)變成了長老。小和尚倉皇離去，這以后一段日子他誠惶誠恐地等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者,若干年后,成了這兒的長老。
    無獨有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生在上課時常常低著頭在畫些什么、有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑著，要學(xué)生課后再加工加工，讓畫更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門功課都學(xué)得不錯，后來還成為了頗有造詣的漫畫家。
    通過上面的例子，設(shè)想一下除去其它因素，歸結(jié)到一點，主人公后來有所作為，與當(dāng)初長老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說寬容喚起的潛意識，矯正了他們的人生之舵，使之能在人生茫茫的大海上沒有迷失方向，而駛出了一條自己亮麗的航線。
    寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧。事實上，只有那些胸襟開闊的人才會運用寬容。反之，長老若搬去椅子對小和尚“殺一儆百”，也沒有什么說不過去的，小和尚可能從此收斂，但絕不會真正反省，也就沒了以后的故事。同樣，老師對學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆和狠狠批評，如果那位老師也如此的話，那這位學(xué)生日后也未必能成氣候了。其實這都涉及到一個問題：就是怎樣理順人與人的對應(yīng)關(guān)系，使其達到和諧的統(tǒng)一。
    你可以把對方“管”得規(guī)規(guī)矩矩，“理”得筆筆直直，但你不會運用寬容，就可能把人的可塑性和創(chuàng)造力給泯滅了。我們不是倡導(dǎo)無原則的放縱，只是覺得，適度的寬容比硬性的批評更能維護一個人的尊嚴，也更有益于其迷途知返。
    人與人之間需要寬容，社會需要寬容。