廉潔,是中華民族千年傳承的美德基因,是治國(guó)理政的生命線,更是每一位公民心中不可動(dòng)搖的道德標(biāo)尺。它如清風(fēng)拂過(guò)大地,滌蕩貪腐塵埃;似清泉滋潤(rùn)心田,涵養(yǎng)浩然正氣,在歷史長(zhǎng)河與時(shí)代發(fā)展中,始終煥發(fā)著不朽的價(jià)值光芒。
廉潔是仁人志士的精神坐標(biāo)。北宋包拯“鐵面無(wú)私辨忠奸”,一生拒禮拒賄、公正斷案,“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”的美名流傳至今;明朝海瑞居官清廉,穿布袍、吃粗糧,臨終前僅留下幾兩銀子,用一生踐行“寧為玉碎,不為瓦全”的廉潔誓言。他們以“不妄取一錢”的堅(jiān)守,為后世樹立了“為官者當(dāng)廉潔自守”的典范,讓廉潔精神成為中華文化的重要底色。
廉潔是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基石。在全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代背景下,從“打虎拍蠅”的雷霆行動(dòng),到“小微權(quán)力”清單的落地生根,廉潔清風(fēng)正滲透到社會(huì)治理的每一個(gè)角落。社區(qū)里,工作人員公示每一筆民生資金的流向,讓“低保補(bǔ)貼”“養(yǎng)老補(bǔ)助”明明白白;企業(yè)中,員工嚴(yán)守廉潔準(zhǔn)則,拒絕商業(yè)賄賂,讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)回歸公平公正;校園內(nèi),老師以“清廉從教”為準(zhǔn)則,用言行教會(huì)學(xué)生“清白做人、干凈做事”。
廉潔需要每個(gè)人的躬身踐行。它不是遙不可及的口號(hào),而是融入日常的選擇:對(duì)公職人員而言,是“經(jīng)手千萬(wàn)不沾一分”的自律;對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者而言,是“不搞暗箱操作”的誠(chéng)信;對(duì)普通人而言,是“不貪小便宜、不徇私情”的本分。當(dāng)每一個(gè)人都成為廉潔清風(fēng)的傳播者、守護(hù)者,當(dāng)廉潔成為社會(huì)共識(shí)、行為自覺,我們的社會(huì)必將更加公平正義,我們的生活必將更加安寧幸福。
廉潔如燈,照亮前行之路;清風(fēng)似帆,推動(dòng)時(shí)代之舟。讓我們以史為鑒、以行踐諾,讓廉潔清風(fēng)永駐心間、灑滿人間,共同書寫風(fēng)清氣正的美好篇章。
廉潔是仁人志士的精神坐標(biāo)。北宋包拯“鐵面無(wú)私辨忠奸”,一生拒禮拒賄、公正斷案,“關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老”的美名流傳至今;明朝海瑞居官清廉,穿布袍、吃粗糧,臨終前僅留下幾兩銀子,用一生踐行“寧為玉碎,不為瓦全”的廉潔誓言。他們以“不妄取一錢”的堅(jiān)守,為后世樹立了“為官者當(dāng)廉潔自守”的典范,讓廉潔精神成為中華文化的重要底色。
廉潔是社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基石。在全面從嚴(yán)治黨的時(shí)代背景下,從“打虎拍蠅”的雷霆行動(dòng),到“小微權(quán)力”清單的落地生根,廉潔清風(fēng)正滲透到社會(huì)治理的每一個(gè)角落。社區(qū)里,工作人員公示每一筆民生資金的流向,讓“低保補(bǔ)貼”“養(yǎng)老補(bǔ)助”明明白白;企業(yè)中,員工嚴(yán)守廉潔準(zhǔn)則,拒絕商業(yè)賄賂,讓市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)回歸公平公正;校園內(nèi),老師以“清廉從教”為準(zhǔn)則,用言行教會(huì)學(xué)生“清白做人、干凈做事”。
廉潔需要每個(gè)人的躬身踐行。它不是遙不可及的口號(hào),而是融入日常的選擇:對(duì)公職人員而言,是“經(jīng)手千萬(wàn)不沾一分”的自律;對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者而言,是“不搞暗箱操作”的誠(chéng)信;對(duì)普通人而言,是“不貪小便宜、不徇私情”的本分。當(dāng)每一個(gè)人都成為廉潔清風(fēng)的傳播者、守護(hù)者,當(dāng)廉潔成為社會(huì)共識(shí)、行為自覺,我們的社會(huì)必將更加公平正義,我們的生活必將更加安寧幸福。
廉潔如燈,照亮前行之路;清風(fēng)似帆,推動(dòng)時(shí)代之舟。讓我們以史為鑒、以行踐諾,讓廉潔清風(fēng)永駐心間、灑滿人間,共同書寫風(fēng)清氣正的美好篇章。
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